茱萸图片(茱萸图片简笔画)

茱萸图片

眼下正是阳春三月,农历二月初。一日我去泉城公园,从全民健身中心的南面出口正好和泉城公园(以前称植物园)衔接,里面草木很多。在公园西南处,一眼瞥见一团团黄色的花儿开得正艳,黄得耀眼。初始以为是连翘花,但远远看去那明显是几棵树图片欣赏,不是灌木,我便走过山去看。哦!这不是茱萸树嘛。我以前在千佛山的茱萸园里见过,但没有这里的几棵树长的茂盛,花朵成群簇拥,犹如小米粒般橙黄一片。

说起茱萸花,很多人不认识,但是“茱萸”这个词是应该听说过的,唐诗名句药用“遥知兄弟图片欣赏登高高清处,遍插茱萸少一人”指的中药就是它。但这是诗人一首重阳节登高的诗句是什么,从中可知,古人头戴茱萸,身佩茱萸药囊,肯定不简是指茱萸花了,重阳时节花儿早败了,只能是枝子和果实了。

茱萸结果正当重阳前后,又有消毒、防虫等功效,传说茱萸可以留下重九的阳气,所以古代有重阳采折茱萸插头鬓,避恶气而御初寒之俗。《淮南万毕术》中甚至说,在屋里挂上茱萸子,可以辟鬼怪。当然现今山上种植茱萸树的是少了,很多山上见不到这种树,不知为何。我倒是提倡多种些茱萸,尤其是像市内的千佛山、佛慧山、华不注、药山等齐烟九点诸山,即美化了山林,又多了一种中华文明习俗的传承和教育,何乐而不为之呢。——当然折枝佩戴就不必了,现今不是古代,人口太多,茱萸图片的功效与作用,游山者众,要是人人都来折上一枝,难以想象功效。

茱萸,是一种落叶小乔木重阳节或灌木,树皮灰褐色;花梗纤细,密被疏柔毛。先叶开放,花期3-4月,果期9-10月。枝头上的花朵犹如米粒大小,却是伞形花序状,我大致数了数,每朵花托里足有二三十朵小黄花簇拥在图片一起,吴茱萸图片,伸头探脑,挨挨挤挤的,像是个大家族般。

茱萸有多个不同的科属及种类,茱萸图片重阳节,比如:木本的茱萸就有山茱萸、吴茱萸、食茱萸之分,还有草本作用的茱萸等。

山茱萸别名:肉萸、枣皮、药枣、属常绿带香的植物,具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能,生长于温暖地带,海拔400-1500米的林缘或森林中。树形高大挺拔,高可达4到10米。冠幅宽阔,枝叶繁茂,分枝较高,生长迅速,寿命长且耐寒和耐旱山能力较强,对土壤和光照的要求较低,很适于作行道树,可植于庭园角隅、草坪、山麓地带。

山茱萸还是我国传统中药材,以去核后的果肉价值入药。南朝梁陶弘景在《本草经集注》中记载:“山茱萸,生汉中山谷”。《名医别录植物》载:“山茱萸,生汉中山谷,九十月采实”。

吴茱萸别名:曲药子、伏辣子、茶辣、臭泡子。属常绿灌木高清或小乔木,高2.5~8米,气味辛辣芳香。花小,密集成顶生的圆锥花序。蒴果扁球形,细小,熟时紫红色。幼枝、叶柄及花序均披黄褐色长柔毛。花期6~8月,果期9~10月。

食茱萸也叫樗叶花椒、满天星、刺椒、红刺葱、毛越椒等。是一种高度可达15米且浑身长刺的乔木,主要生长在长江以南、海拔500-1500米山地杂木林中。它的枝干分布瘤乳状尖刺,连鸟儿也不敢在上面栖息,因此还有“鸟不踏”之称。叶子密布透明油腺,有芳香味,幼叶常呈红色,茱萸图片动漫。很多凤蝶幼虫也喜爱吃食茱萸的叶子,为诱蝶之植物。食茱萸春季开花,圆锥花序,花小,黄白色。它也是重要的蜜源植物,开花时常吸引大图许多蝴蝶、蜂类、甲虫等昆虫来前来吸食花蜜,形成“蝴蝶树”的奇特景观。

食茱萸味道辛苦,温,有小毒。《齐民要术》:“食茱萸,二月、三月栽之,宜故城堤冢高燥之处,候实开便收之。挂著屋里壁上,令荫干,勿使烟熏,烟熏则苦而不辛也。用时去中黑子,肉酱鱼鮓偏宜用。”自古以来食茱萸就是药食兼用的本草,在辣椒传入中国前,是川菜辣味香料的主要来源之一,四川人称其为“艾子’。至明代中叶,食茱萸已成为四川食物中广泛使用的调味品。《本草纲目》记:“食茱萸味辛而苦,土人八月采,捣滤取汁,入石灰搅成,名曰艾油,亦曰辣米油。味辛辣,入食物中用”。在中国数千年历史中,茱萸也曾扮演十分重要的辛香角色,是六味中“辣”的主要来源。但因茱萸多为野生,采摘不易功效,而且处理工序较为复杂。明朝中期辣椒从美洲传入中国,初始被当为观赏性植物,后来植物用作调味品后,茱萸才逐渐退出了厨房。

还有一种草本植物的草茱萸,高13-17厘米;根状茎细长形,爬生,直立茎纤细,少简分枝,淡绿色;草茱萸是单独的草茱萸属,花小,白绿色,直径约2毫米,花期药用为8月。

再说说茱萸的药用笔画价值:

山茱萸有补肝肾、强阴益精茱萸、固虚脱、暖腰膝的功效,多用于治眩晕耳鸣、腰膝酸痛、阳痿山遗精、遗尿尿频、大汗虚脱等症。山茱萸是男人的补药,对于肾虚、阳痿遗精、气虚动漫的男人都适合。此外,山茱萸又能固经止血,可用治妇女体虚、月经过多等,可与熟地中药、当归、白芍等配伍应用。所以,山茱萸也是一种妇科疾病的常用药,茱萸图片大全高清图片。

吴茱萸同样为中医内服、外治的常用药物。吴茱萸有温中、止痛、理气、燥湿的功效,多用于治呕逆吞酸、用于头痛、疝痛、脚气、痛经、脏寒吐泻、脘笔画腹胀痛、经行腹痛、五更泄泻等症。《神农本草经》中记载“主温中下气,止痛,咳逆寒热,除湿血痹,逐风邪,开腠理。”《名医别录》中记载“主痰冷,腹内绞痛,诸冷实不消。”外用研末醋调敷足心,可引火下行,治疗口舌生疮等。

为何叫吴茱萸?“吴”指的是历史上的吴国,也是来自于一个传说。在春秋战国时,弱小吴国每年向强邻楚国进贡,一次曾把本国特产“吴萸”药材进献,楚王原以为是珍珠玛瑙等稀罕物,见此土物便大发雷霆,将吴国使者赶了出去。楚国宫中有位朱姓大夫,懂得吴萸乃上等药材,善待使者,并将吴萸保管好。翌年楚王受寒旧病复发,胃寒腹痛,宫中太医束手无策,朱大夫便将吴萸煎熬给楚王服下。楚王病好后询问了吴萸的缘由,便派人携带礼品去吴国道歉,同时在国内广植吴萸树。后来楚国闹瘟疫,全靠吴萸挽救了成千上万百姓的性命。楚国百姓为感谢朱大夫的救命之恩,便在吴萸的中间加上一个“朱”字,改称“吴朱萸”,后来便演化成现在的“吴茱萸”。

农历九月九日是重阳节,中国古代有插茱萸的传统习俗吴,《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”《中国药学大辞典》解释,本品南北皆可,入药以“吴地”为佳(即吴茱萸)。《西京杂记》卷三:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。”人们除了大图登高望远、畅饮菊花酒外,还要身插茱萸或佩戴茱萸香囊。

重阳节与茱萸的关系,最早在南北朝吴均《续齐楷记》里就有记载:汝南人桓景随费长房学道。一日,费长房对桓景说,九月九那天,你家将有大灾,唯一的破解办法是叫家人各做一个彩色的袋囊,里面装茱萸,佩戴身上,登高山,饮菊酒。九月初九这天,桓景一家人照此而行。傍晚回家一看,果然家中的鸡犬牛羊都已死亡,而全家人因外出,安然无恙。

古人把茱萸作为祭祀真实、佩饰、药用、避邪之物,形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京杂记》曾记载,汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日,头插茱萸,饮菊花酒,食蓬饵,出游欢宴。此习俗相传始于东汉,晋代成俗。至唐代就已经很普遍。农历九月九重阳节时,秋高气爽,正是茱萸成熟之时,所以古人或头插茱萸枝,或臂佩茱萸囊,登高畅游,并把重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。

于是,茱萸“辟邪祈福,消祸求平安”的寓意便流传下来,茱萸图片中药,人们还为其取了个雅号“辟邪翁”,在重阳节这一天插花茱萸避难消灾;采摘它的枝叶,连果实用红布缝成一小囊,佩戴在身上;还有插在头上的,这大多是妇女和花儿童。

除了王维真实的《九月九日忆山东兄弟》外,其它如杜甫的《九日蓝田崔氏庄》“明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。”三国魏曹植《浮萍篇》“茱萸自有芳,不若桂与兰。”还有“茱萸香堕,紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。”(南唐李煜)“茱萸插鬓笔画花宜寿,翡翠横钗舞作愁。漫说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。(王昌龄)“茱萸赐朝士,难得一枝来。”(杜甫《九日齐山登高》)“莫恨黄花未吐,且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸,俯仰人间今古。”(宋.苏轼)

到了清代,北方重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉祥”,这是吴头上簪菊的变俗。”到民国以后,茱萸风俗逐渐衰退,但民俗仍然保留着。

《本草纲目拾遗》记载吴茱萸有“杀恶虫毒,牙齿作用虫匿”之功效,茱萸图片大全图片欣赏。因为过了重阳节,茱萸图片 植物图片,就是十月小阳春,天气有一段时间回暖;而在重阳以前的一段时间内,秋雨潮湿茱萸,秋热也尚未退尽,衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时,所以中国民间又称之为“桂花蒸”。

但是在宋元之后,佩茱萸的习俗逐渐稀少罕见了。其变化的因由大概要从重阳习俗重心的潜移去理解。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾,随着人们生活状态的改善,百姓不仅关注现实生活,而且对未来生活给予了更多的期盼重阳节,祈求长生与延寿。所以“延寿客”(菊花)的地位最终盖过了“避邪翁”(茱萸)。

从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒,联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗,其实,端午节和重阳节,一是春夏交替,一是秋冬交替,都是疾病容易流行的时节。这也反映了吴茱萸我们祖先在实践生活吴茱萸中早就具备了预防疾病的科学思维。

每逢重阳节人人都要佩戴茱萸,成为古代的一种习俗。尤其是王维的《九月九日忆山东兄弟》这首诗,使得茱萸这种植物也随之声名显赫,中药茱萸图片,成为重阳节的标志性植物。虽然插茱萸现在已经不流行了,但登高、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗如今依然保留着,茱萸图片。

以上我们说了这许多高清茱萸,而王维诗中的茱萸到底是哪一种呢?

一般来说应该就是指吴茱萸。因为作用吴茱萸有特殊的香气,芳香之物有驱邪避秽的作用,所以古人喜爱在一些节日中佩戴。而且吴茱萸与山茱萸的种属来源完全不同,吴茱萸为芸香科植物,而山茱萸为山茱萸科植物,在中医药学上,吴茱萸与山茱萸的功效也相差甚远重阳节。

至于为何要登高?除了道家文化的影响,宋代博物学家方勺给出过解释:九九极阳,阳极转阴,登高为调阴转阳也。《易经》中把“六”定为花阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九。又因“九九”与“久久”同音,在中原人的传统观念中,双九寓意生命长久、健康长寿,所以大全后来人们把重阳节又叫老人节。

重阳节,早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。春秋战国时,屈原在《远游》中写道价值:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。”——注意,这里同时提到菊花和酒,说明在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。至明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。

《九月九日忆山东兄弟》是王维的名作,题目中的“山东”并非指真实我们山东省,而这个“山”也指的是华山。作者是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为“山东兄弟”。现今“山西省”“山东省”行政概念之由来,而这里的“山”指的是太行山。因为山西省在太行山的西面,山东省在太行山的东面,二省因此得名。

王维年少时与胞弟王缙离开家乡蒲州到西京长安和东都洛阳客游,由于他的诗歌久负盛名,成为当时花达官贵人的座上清客,这使是什么得他有机会接触到上层社会,对世态炎凉的生活有着深刻的认识,时间久了便产生了深深的厌倦,重阳节遍插茱萸图片。十七岁那年的重阳节,胞弟也回蒲州了,一种难以排遣的孤独感和思乡之情在心中功效引燃,茱萸图片简笔画,于是写下了这首千古绝唱的诗作,道出了动漫游子的思乡怀亲之情。

独在异乡为异客,吴茱萸图片大全大图

每逢佳节图片欣赏倍思亲,茱萸图片真实。

遥知兄弟图片欣赏登高高清处,

遍插茱萸少一人。

我们再多说大全点王维吧,尽管人们药用都不陌生中药。

王维号摩诘居士,祖籍价值山西祁县。于武则天长安高清元年(701年)出生在蒲州大全(今山西永济),幼年聪慧过人,才华早显。唐玄宗开元三年(715年)14岁少吴年的王维离家赴京城,期望得到达官贵人的举荐。由于能写一手好诗,工于书画,茱萸图片是什么植物,而且还有音乐天赋,所以一至京城便立即成为京城王公贵族的座上客。

唐玄宗开元大图九年(721年)王维20岁时中进士第,为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。

天宝十五载(756年),王维55岁,仍任给事中。六月,安禄山叛军陷潼关,随之攻入是什么长安,唐玄宗仓皇逃往四川,王维被俘。被俘后,他曾吃药取痢,假茱萸称患病,以逃避麻烦。但因其诗名太大,安禄山派人迎接他到洛阳,拘禁于菩提寺,硬委之以给事中。有历史书曰,称之为“伪职”。

至德二载(757年)九、十月,唐军相继收复长安、洛阳,王维与其他官员均被收系狱中,随后押到长安。这些人按律当死,但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情,又因其弟刑部侍郎王缙平叛有功,茱萸图片的药用价值,并且请求削籍为兄赎罪,王维才得以宽宥,降为太子中允。这个职位为太子属官,当时属于正五品下。其职责是佐左庶子掌侍从赞相,驳正启奏,总司经典、膳药等事。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活遍插。

历史上就王维任伪职一事,我是这样看:当年安禄山造反,自建新朝,为何就不行?天下也不是你李家一人之天下,别人为何就不能造反,推翻之前的腐朽统治呢。况且当年王维也是不得已而为之,身不由己,这没有什么不光彩。就如同西汉王莽改制建立新朝一样,历代的改朝换代不也大致如此吗。说什么“伪职”?这又不是外邦侵略而建立的政权;说什么“篡汉”?天下也不是你刘家之天下,改换姓王又有何不可呢!

在唐肃宗乾元年间(760年)夏,王维已经59岁了 ,转任尚书右丞,世称“王右丞”。这是他一生所任官职中最高的官阶。尚书右丞就是在皇帝右手作用站立的丞相,也称主相。唐时为正四品。为尚书令及仆射的属官,掌辩六官之仪,纠正省内,劾御史遍插举不当者。

上元二年(761年)春,王维上《责躬荐弟表》,请求削去自己全部官职,放归田园,使其弟王缙得以还京师。五月,进上谢恩状。七月卒。临终时,他仍作书向亲友辞别,完成后便安然离世。卒年60岁。(王维的生卒年代有争议,也有说是活了61岁)

王维全家均虔信佛法,茹素戒杀。王维母亲崔氏一生“褐衣蔬食,持戒安禅”。他自己也是常年素食,他相信仁德博厚可以感动天地万物,宇宙苍生可以各得其所,相敬相和。他不止一次地恳求朝廷允许自己将所得的职田献出,作为周济穷苦、布施粥饭之用。

王维参禅悟理,精通诗书音画,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然并称“王孟”;因笃诚奉佛,又有“诗佛”之称。其书画特臻其妙,明代董其昌更是在《画旨》中明确指出:“文人之画,自右丞始”。后人推其为南宗山水画之鼻祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》,存诗约400首。北宋苏轼评曰:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

有关价值王维在音乐上的天赋,《唐国史补》曾有这样一段逸文:有次一人弄到一幅奏乐图,但不知是何题名。王维见后回答功效:“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍” 请来乐师演奏,果然如此。

说着说着就药用扯远了图片,茱萸图片是什么,哩哩啦啦的写了这么一大堆,有读者会烦了,打扰了!还是就此打住吧。

2022.3.14凌晨初稿

(图片大图多来自真实网上)

壹点号文苇